土居好江

東福寺の東司（重要文化財）	一休寺の東司（重要文化財）
日本最古の洋式トイレ新島嬢邸（京都市）	阪神大震災直後、約2700基の仮設トイレ（神戸市）
正月のトイレの鏡餅十二の餅 12ヶ月お世話になるので12個 2012年1月１日撮影

　京すずめ創立当初、その中で「京都至宝のトイレを巡る」というフィールドワークを行いました。この時は重要文化財のトイレを廻り、畳敷きの洋式トイレ、日本最古の洋式トイレなどをフィールドワーク致しました。こういうフィールドワークを何回も開催していました。

　当時、大学の学長さんや芸術家、絵付けトイレ作家など、面白いメンバーで廻りました。歴史的なトイレは視察だけでなく、文化観光でも楽しめます。特に食事と排泄の関係は切り離せないものとして、人間の存在に関わるものです。

一休寺は20年ほど前は実際に用を足すことができましたが、現在では見学するだけです。料亭の宮家の畳敷きの洋式トイレや絵付けトイレ等、あちらこちらを巡っては楽しんだことを思い出します。

　ヨーロッパのハイヒールが糞尿よけから生まれたことは、先に述べましたが、。中世のパリは路上に放尿する習慣があり、汚物で一杯になった道を歩く足元は長靴が最適で、汚物対策用の底の厚い靴が流行り、これがハイヒールのルーツとなりましたが、人間の考えることは同じで、高下駄のルーツも糞除けです。ちなみに，宮殿がパリからベルサイユに移ったのは、まちが不潔だったからだとも言われてます。

　日本ではまちが綺麗で、田畑への循環もあり、この習慣は昭和の時代まで続いていました。　わが国のトイレの普及は鎌倉時代と考えられ、糞尿を肥料とすることによって農業生産が増えたことから、田畑に戻す自然循環の生態系をつくっていました。田畑に戻すまで糞尿は溜めておく必要があり、　室町時代には糞尿が金銭で取引され、その獲得は農家にとって死活問題でもありました。

　歌舞伎発祥の阿国（おくに）が北野社(北野天満宮)で歌舞伎踊りを初めて行った1603年に，境内の右近の馬場辺りで、布を張り巡らせて公衆トイレが作られたのが、公衆トイレの始まりと云われています。北野社界隈は猿楽，曲舞などの興行が行われ、広場的な役割を果たし、貴賎衆庶の参詣で賑わいました。

　明治時代に入り、自由民権運動の波に乗り一般にも新聞が普及し、その結果、新聞を小さく切ったものが、元祖トイレットペーパーとして使用されました。落とし紙として使われはじめのです。今まで葉っぱや葺が使われていたことを思えば、まさに「トイレの文明開化」が明治維新ではじまったのです。社会問題とトイレの関係も蜜であります。

　最近では大阪万博のトイレ問題で、日本のセンスの良い気高いトイレ感覚が、思わぬところで認識されました。歴史に埋もれていた視点を拾いながら見る歴史も面白いものです。

以上

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